三義行，桐花尚未成苞，去了兩個地方；雅聞香草植物工廠和木雕博物館。
去雅聞是為了玫瑰花而去的，果真觀賞了許多令人驚艷品的玫瑰花，可惜不見標示，只得浮光掠影拍了一些照，冀望可多認識一些它們的身世。經驗總會相互映照，去年去了屏東大花農場的觀賞並品嘗玫瑰花的經驗跳出來，忍不住在心中比較，確認雅聞雖有諸多玫瑰花，但沒有聚焦於玫瑰花產業，它是一座植物工廠。
提到三義，木雕是最大的產業。年少時，曾經去三義買了一個有蓋子的木碗，歷久光澤愈見，只是多年前，不知道哪次去用自助餐，不小心弄丟了，之後再也沒找到類似的木碗，即便前幾年在三義大街走了幾回，還是難以找到它的兄弟姊妹，失落感猶存，感覺上與木雕的距離更遙遠。
這次參觀木雕博物館，靜下心來觀賞木雕名人堂影片。從藝師們的自述中，見識到木雕創作的多樣性。儘管許多藝師是來自寺廟雕刻學徒訓練，但他們不拘泥於傳統的表現，結合內心的想法，即便是常見的主題，如蝸牛、荷葉，傳達出來的效果大大不同。
許多原住民藝師並沒有正規教育之木雕訓練，作品相對地較為粗曠。儘管如此，還是有其細膩的一面，譬如王信一藝師，就地取材，使用漂流木，雖將原民故事融入作品當中，但採畫龍點睛方式，不落俗套。還有一類的藝師是大學科班畢業的年輕世代，創作時比較常使用機器切割、打磨等，自然作品的呈現又大不同。
不過，貫穿藝師們的創作，共通的是對於木雕的承諾和創作的態度，好幾位藝師都提到：創作如修行，是一輩子的志業；從事木雕過程中，讓他們的心能夠沉澱下來。不僅年長的藝師們提到：掌握心就可以掌握宇宙（黃國書藝師），年輕的藝師陳珮吟提到：木頭是人生中的導師，過程中會遇到很多裂痕與坑洞，就像生活中有很多的困難，它教會我如何去面對它。木雕創作反映了藝師們內在的信念，是他們一輩子的禮物，木雕不只是一隻精緻的木碗，更不僅是一座放在博物館的作品，與木雕的距離似乎較近了。
三義行，一場春末的輕旅行，長出對於植物工廠的認識，並拉近與木雕的距離，雖未見桐花，相信記憶會為它留個縫隙，期待有天與之相遇。（何青蓉，2025.5.6）
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三義鄉（第61鄉鎮）
三義鄉，舊稱「三叉」、「三叉河」，係因西湖溪（原名「打哪叭溪」）主流與支流水尾溪（原名「打木溪」）在三興橋一帶匯流，呈現三條水路，形成三叉狀。位於苗栗縣南端，是臺灣主要的客家聚落之一，境內客家人口居各族群多數，客語為主要語言，屬四縣腔一系，並以客家文化為主題發展觀光產業。境內木雕產業發達，因此有臺灣木雕王國」之美名。除了木雕與客家文化外，因穿越三義鄉的臺鐵舊山線在鄉境內遺留，包括勝興車站為中心的多項鐵路遺跡，因此逐漸發展出以鐵路為主題的觀光風潮（引自維基百科）。
境內主要為丘陵與山區的三義鄉在氣候上屬於副熱帶季風氣候，特徵深受季風影響，臺灣的冬季氣候也在此作為分水嶺，自台北南下，常常過了三義後，一改原本的烏雲密布，就進入中南部常有的晴天。三義冬季多霧，亦有霧鄉之稱，也因為此，沿途高速公路燈火通明（同上）。
2016年，三義及南庄兩鄉同時通過「國際慢城認證」，苗栗縣也成為臺灣唯一擁有兩個通過國際慢城認證的城市（同上）
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