觀機逗教˙寫作學問大

在生活中，我們常常不自覺地將許多事情或人排比，覺得做某些事情比較有價值，某些事情則否。然而，這些評定背後的標準是不是那麼有意義呢？舉例來說，在我所屬的學術圈有一種氛圍，認為撰寫教科書是不具學術價值，要實徵性的研究論文（即有數據、證據的分析性論述）才有價值。在教授升等時，教科書是不被列入其中的。

老實講，在這樣的風氣下，過去二十多年來，我寫了許多研究論文，但是沒寫過教科書。直到發現，國內成人教育領域竟然沒有多少教科書，以致於學生沒有基本的書籍可讀，才發現事態嚴重。為普及並傳承這個領域的知識之故，在和幾位同道討論後，我們決定一起撰寫成人教與學的教科書。

話說這整個夏天我幾乎都在寫作。寫三種文章—研究論文、教科書以及網誌。發現雖說寫作不外乎起承轉合，但是撰寫這三種文章還真的需要不同的能力。這些年來因撰寫研究論文，我學到引經據典、統整證據，加上分析和思辨是必備的條件，然而寫教科書似乎不是這麼一回事。

生平第一次撰寫教科書，試著揣摩怎麼寫。發現研究論文的結論是作者的創見，因此極可能是暫時性的。教科書重點在傳遞某個主題基本的概念與理論，所以它的內容是比較恆久的。所以撰寫教科書需要廣博的知識基礎，找到具代表性的知識內容，將之鋪陳清楚，最好層次分明，然而不見得要含括詳盡的思辨過程。

至於網誌純屬個人知性和感性的綜合，若寫成像教科書就太枯燥了；又若寫成研究論文的形式則太複雜，到頭來沒人想讀。同樣的素材可以寫成三種文章。就以我兩週前的網誌〈走在「成人」的路上〉為例，用的是我上課的筆記。在改寫過程中，因揣摩讀者閱讀的心境，於是在介紹過人的年齡關係到人與時間的關係之後，將「反觀自身，看到周圍教壞囝仔大小的社會亂象」拉進來，好介紹傳統儒家思想中對於成人的界定。如果在教科書中就是直接介紹；若是撰寫研究論文，恐怕要對於古今社會文化脈絡作一些剖析，再加上一些證據，論述才會透徹。 

至此，體會到寫作固然是種表達，然而為讓人能夠瞭解，必然要考慮讀者的特性。佛法中有個詞彙--「觀機逗教」，意思是說講法的時候要設身處地，因應對方的條件、使用對方聽得懂得語言，如此才不會引起對方的煩惱。突然發現不僅寫作的學問大，更體會到切莫自大，沒有一種恆常的標準評定一件事情的價值（何青蓉，2016.9.14）。