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| 鰲峰山頂上觀景----遠方五根煙囪直指天際 |
海風輕拂，歷史在地貌中低語，清水是時間與空間交織的場域。從濕地的潮汐律動到遺址的沉靜深思，這趟旅程不只是走過風景，更是一次與自然、文化，及過往的靜謐對話。
登上鰲峰山的制高點，臺中海岸線盡收眼底。遠方，五根煙囪直指天際——那是臺中人的痛楚：火力發電廠的身影。再往北望，白色風車散落如棋、紅白相間的燈塔清晰可辨，點綴著海岸的邊緣。
昨日的海線之旅，首站是高美濕地。沿著風車大道前行，我們先造訪燈塔。九點出頭，藍天下的燈塔，近觀之下，紅白外觀簡潔俐落。燈塔雖已退役，卻轉型為靜謐的民宿園區，別有一番風味。
園區內，簡易住房散落其間，中央草坪邊設有海灘傘與木製桌椅，一隻貓靜靜躲在其下。行政中心裡設有簡約咖啡座與小巧的禮品販售空間，另一隻貓慵懶地躺在地板上，彷彿守護著這片寧靜。
隔壁的彩繪牆與童話般的建築，原以為也是民宿，細看才知是幼兒園。心想，在這靜謐海邊竟有如此熱鬧一隅。據帶路人說，傍晚時分這裡可熱鬧得很，熟客們會聚集於此賞夕陽。我則想著，入住者定是為了聆聽海風而來。
高美濕地人潮漸多，「天空之境」棧道蜿蜒伸向海的盡頭。不巧，我們抵達不久即遇漲潮，棧道口隨即關閉。只得靜坐邊上，與海水對望，觀察彈塗魚與蝦蟹的活動，捕捉漲潮後濕地的另一種風貌。
鰲峰山位於大肚臺地北側，是觀夕的絕佳地點。我們選擇清晨登頂，避暑之餘，也為探訪鰲峰公園的諸多景點——鬼洞與牛罵頭遺址文化園區。
鬼洞，名雖驚悚，實則為軍方防空隧道。隧道四通八達，通道狹窄僅容一、二人錯身而過，牆面鋪設整齊鵝卵石。雖然隧道盡頭已封閉，仍可想見戰時情境：槍枝架設、炮口朝外，絕對是防守的要地。
牛罵頭遺址文化園區，原為日治時期清水神社舊址，亦是新石器時代遺址，轉型前曾為陸軍軍營。「牛罵頭」為清水舊稱，源自平埔族拍瀑拉族（Papora）聚落「牛罵社」（Gomach）之音譯。清領時期，此地屬原住民大肚王國轄區，遺址的考古發現為研究平埔族群歷史、文化與社會結構提供了珍貴線索。
遺址分布範圍自園區軍營延伸至山下清水大街路一帶，涵蓋上層番仔園文化、中層營埔文化與下層繩紋紅陶時期的牛罵頭文化，年代約距今4500至3400年。遺址多分布於臺中盆地周緣的海岸階地、低位河階及丘陵地區，晚期更遍及苗栗、臺中、彰化，及南投等地。
清水不僅景致豐富、歷史深厚，更有令人垂涎的美食。米糕是清水飲食代表，排隊人龍不絕。走近一看，竟有兩道人龍——一為點餐付款，一為取餐。我們兵分兩路，先卡位。未料被交代先入內找座位，又是一場卡位戰。
小小米糕竟有如此魅力，入口之際，果然名不虛傳。搭配入味的苦瓜排骨湯，消暑又暖胃，令人回味。
清水紫雲巖主祀觀世音菩薩，是當地信仰中心，稍早在鰲峰山上已遠望其宏偉建築。飽餐之後，自然前往參拜，祈求佛菩薩庇佑，為這段旅程畫下圓滿句點。
在清水，山與海不只是地理的交會，更是時間的交錯——從新石器時代的遺址，到紅白相間的燈塔民宿，每一步皆踏在歷史與自然交織的脈絡之中，值得細細觸碰。（何青蓉，2025.8.17）
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| 清水燈塔 |
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| 高美濕地天空之鏡木棧道 |
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鰲峰山鬼洞 |
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| 牛罵頭遺址文化園區展示一景 |
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清水區（第67鄉鎮）
清水昔稱「牛罵頭」，原為平埔族拍瀑拉族（Papora）牛罵社（Gomach）之社域，地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來。清水地名又稱「寓鰲頭」，則因清水東境有鰲峰山，古稱「鰲頭山」。大正九年（1920），因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉，清澈可鑑，而改名為「清水」。由牛罵頭遺址發現得知，早在3500-4000年前即有先民，以此為生活場域（清水區公所網站）。
清水區位於大肚臺地與臺灣海峽間的清水隆起海岸平原北部一帶，東倚大肚山脊，與神岡區相接，西臨臺灣海峽，北隔大甲溪與外埔、大甲、大安三區相銜接，南連梧棲、沙鹿兩區（同上）。
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| 引自臺中市政府網站 |
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