走在「成人」的路上

在生活中，有些詞彙我們用得很順，但若沒有仔細推敲，我們並不清楚它的內涵。「成人」一詞就是其中之一。提到「成人」可能很多人不假思索地說，就是指18歲或者20歲以上的人。那麼差18歲或20歲一天的人，一覺醒來之前與醒來之後有何差別？可能有人會說，就是可以合法騎機車或有投票權。然而要問的是若就騎車安全性或者投票的判斷力，同一個人差這麼一天有如此大的影響力嗎？

在我任教的「成人學習研究」課堂上，我經常問學生一個問題：「你們何時開始覺得自己是成人？當時發生了什麼事情？那時你幾歲？」很有趣，答案有十多歲開始承擔家計、領到第一份薪水、擁有駕照或信用卡、能為父母解憂、單獨在外生活等。年齡在這裡不是重點，重點反而是承擔了某些角色與責任。

當然，翻開教科書會找到「成人」一詞不同的定義。在生物學的觀點下，成人指生理發展成熟的個體。心理學的觀點認為成人是心理與情緒成熟的個體。社會學的觀點指能負起成人社會角色責任的人。就法律的觀點各國規定不同，前述18或20歲都可能是。

然而仔細思考，人的年齡關係到人與時間的關係。時間觀影響我們的價值判斷，轉換我們的態度和期待。隨著年紀的增長，本身創造了對於人新的價值標準和不同的期待。總之，我們要求成人具有成熟的基本特質。換句話說，成為（becoming）成人一方面擁有某種地位/權利，然而另方面也應該具有某些義務，如道德或情緒上的成熟，雖然並非每個成人都實際擁有那些特質。

想到這裡，反觀自身，看看周圍形形色色「教壞囝仔大小」的社會亂象，突然很羨慕我國傳統文化中關於「成人」的界定。在《論語》中「成人」是指成為人格完整的全人，也就是君子，並且隨著年齡的發展，不同階段的成人任務有所不同。

子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。」曰：「今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」(《論語・憲問第十四》)

孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」(《論語·季氏第十六》) 

此外，更欣賞《論語》所說的「君子有成人之美」。在這裡與大家相互共勉，不管你、我現在幾歲，期許在「成為成人」的路上，相互支持一步步成為君子（何青蓉，2016.8.21）。