無法到達的地方有多遠？參訪臺中文學館後感

臺中文學公園裡的老榕樹

       368鄉鎮之旅去過臺中市西區的漫畫博物館（註1），但沒造訪臺中文學公園。前者是日治時期的刑務所變身而成的，這裡則是日治時期警察宿舍，同樣地，巨大的老樹襯著木造的建築，樸質中散發出一片優雅與寧靜。

這片建築群落成於1932年。臺中市政府文化局於2009年將其登錄為歷史建築，定位為「臺中文學館」，2010年4月進行修復與活化再利用工程，2016年8月26日各館舍全面開放，記錄大臺中地區文學發展的軌跡，彰顯在地文學家的成就。

常設一館展示以「時間」為主軸，主題包含「臺中文學發展源流、大紀事」、「社群與文刊」、「文學搖籃」、「社會關懷與批判」及「臺中文學貢獻獎」等主題。這才知道，原來自日治時期臺中即為臺灣文壇的中心，而市區的中央書局不但是當時文學家們活動的根據地，也是新文化的傳播站。讀到詩人蘇紹連的〈臺中文學溪流〉，沿著綠川、柳川、梅川等溪流行，用詩篇為文學臺中下了註腳（註2）。咀嚼他詩歌，想我的368之旅，哪天能孕育出一章詩歌。

       常設二館收藏著臺中作家生命的足跡。作家群像牆跳出許多崇仰的名字，細讀之下才知，他們不全然出生於臺中，而是曾經在臺中求學（許達然，1941-）、就業（孟東籬，1937-2009）或定居（楊逵，1906-1985；齊邦媛，1924-2024）。這就對了，前不久我才去新化造訪過楊逵紀念館，感動於他對建立新社會的嚮往；也讀到許達然散文，體會到他對家鄉臺南的眷戀，以及對臺灣這塊土地與社會的關懷。

文學反映了人生百態，但可用來占卜嗎？作家房間特展中，《偽魚販指南》作者林楷倫（註3）從觀察魚市場百態體悟出形形色色的顧客心理。「魚之占卜」展覽邀請觀眾參與占卜測試。經過測試，發現我屬石鯛性格：「原則很多，常被說龜毛或不好相處，常有攻擊性，那是他們的防備。會先與陌生人保持距離，如果踏入他的界限，會直接咬下。這類人工作上完全不用擔心，只需擔心他的夥伴沒做好。」

中午時分，窗外老榕氣根接住灑下的陽光，室內展示不偏不倚地映照在木窗格上，兩相交融，一幅絕佳壁畫自然天成，此刻最適合讀詩，而非占卜。隨手翻了吳櫻的寫易寫意現代詩創作集《不在前不在後》（註4），全書六十四首詩作皆以易經卦爻取意取象，讀了似懂非懂，然又愛不釋捨，心情如同壁上詩人王定國的金句：「我守在傳統巷口，正在前往已經無法到達的地方」（註5）。

無法到達的地方有多遠？368之旅勾動蠢動的欲望，想跟上那自如的生命創作，用哪種形式都好。自問：如果我是石鯛性格的話，應該不用擔心吧？！（何青蓉，2025.2.28）

註1：詳見CHING’s Notebook：行有餘力則以學文〈直闖監獄，漫畫尚勇〉

註2：〈臺中文學溪流〉/蘇紹連

我沿著綠川走/在文字的意象裡看見臺中/是我夢寐以求的文學城市

我沿著柳川走/曾有半壁書齋煮字療飢和夢想戰鬥/現有乘著歌詩的翅膀跨界翱翔

我沿著梅川走/每一地的景物像一圈圈年輪/孕育出不同文學世代的枝葉

我沿著麻園頭溪走/走在辛勤耕耘而繁茂的作品裡/欣賞情感的花朵和生命的果實

我想沿著烏溪走/像是到心靈的出海口發現/海景的詩篇是臺中最美的背景

我還想沿著大甲溪走/仰望山獄迎接臺中的母親之河/走向我們未來的文學願景

註2：林楷倫（2022）。偽魚販指南。臺北市：寶瓶文化。

註2：吳櫻（著）、黃玉蘭（譯）（2022）。不在前不在後。臺北市：讀冊文化。

註3：王定國（2021）。夜深人靜的小說家。新北市：印刻文學。 

368小百科

西區（第54鄉鎮之2）

西區位於臺中市之西隅。本區東臨中區，南接南區，西為西屯區，北靠北區；境內有綠川、柳川、 梅川、麻園頭溪，土庫溪等河流貫穿。全區活動以文教為主，工商次之，農業更次之。近年來，由於市政各項文化建設次第在西區完成，且轄內機關、學校、文化設施比比皆是，使西區贏得臺中市文教區之美稱（引自臺中市西區區公所網站）。

著名的古蹟有：臺中州廳與附屬建築群、臺中市役所、大屯郡役所、臺灣省城儒考棚、國家漫畫博物館、臺中警察署廳舍、臺中警察署宿舍（臺中文學館）、國立臺中教育大學前棟大樓、臺中市西區大同國民小學前棟大樓、孫立人將軍故居、林之助畫室、大屯郡守官舍、朝陽街日式宿舍群、林森路75號、彰化銀行繼光街宿舍，以及藍興福德祠新造安樂碑（引自維基百科）。

取自臺中市政府網站