大同區古蹟巡禮：熟捻中的再發現

臺北孔廟大成殿

提起臺北市大同區，許多人或許不熟悉，但若說到延平北路、迪化街，似乎人氣旺了些。如今的大同區，合併了昔日的延平區和建成區，是臺北市發展最早的地區之一，也藏了許多童年的回憶。

這趟一日遊，從我熟悉的臺北孔廟出發。先參觀奉祀孔子五代祖先的崇聖祠。久仰祭孔大典，終於能仔細地觀賞其流程和祭品等。方知祭祀殺生的習俗已經革除，改用糯米作成素太牢，祭典後分贈「智慧糕」給民眾，大家再也不需像過去般爭「拔智慧毛」了。

之後，我跟著孔夫子上了「六藝課」。才驚覺年少時對六藝的認識實屬皮毛。幸好，經常使用文字，對於「六書」的基本法則：象形、指事、會意、形聲、轉注，及假借，及書法字體的演變之篆、隸、楷、行體略知一二。

在大成殿禮敬孔子後，我在其質樸的中央院落一隅坐了下來，靜靜地欣賞大成殿之美，讓陽光灑在身上，一如曾經有經驗。臺北孔廟雖非全臺最早創建，但其閩南宮殿風格獨具特色。尤其是大成殿的臺基、走馬廊石柱，以及屋頂上豐富的交趾陶和剪黏裝飾，莊嚴中透出細緻。

接著，當然不可錯過咫尺之遙的大龍峒保安宮。保安宮奉祀保安大帝----北宋醫者吳夲，又稱「大道公」、「吳真人」，仙逝後奉祀為地方神祇。或許是醫神提醒我不可輕忽，在廟中我撞到手肘，當下趕快供養許願去。

保安宮始於1742年（清乾隆7年）。當時移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮分火來臺，成為當地同安人的信仰中心。1804年（清嘉慶9年）重建落成後，傳聞尚餘建材，由富戶合資承購，建造保安宮右側哈密街旁四十四間店鋪，即「四十四坎｣古地名由來，這是大龍峒較早發展的商業市街。2018年大龍峒保安宮被指定為國定古蹟，並榮獲聯合國教科文組織「2003年亞太文化資產保存獎｣。

參拜後，我意外地在地圖上發現附近有座書院，循線而去，該書院竟然坐落於「老師里」。猶記得孔廟附近是「至聖里」，果然印證了大龍峒文風鼎盛，有「五步一秀，十步一舉」的美譽。樹人書院原創於1853年（清咸豐3年），最初設於保安宮內，後遷至現址，1932年落成，即今日所見的樹人書院文昌祠。看到祠內許多考生的許願，慶幸自己已過那煎熬的歲月。

之後，我搭公車往南大同地區，造訪臺北當代藝術館，即舊的臺北市政府。過往幾次造訪都為洽公而去，然而每每感受到走進舊式學校的氛圍。這才知道，原來這棟建築於1921年落成時，係作為建成尋常小學校的校舍使用；受日本西化運動影響，建築融合了英格蘭磚造和古典元素，臺灣許多學校都有這種紅樓建築。

雖然此行是為參觀當代藝術館，但光是木造窗櫺與窗外綠意，就構成一幅絕美景致，與館內前衛展覽形成鮮明對比。展品隨時更換，而建築卻靜靜屹立，見證時光的流轉，大同區不愧為臺北最早開發的地區之一。

這趟旅程注定是一場古蹟之旅。至於參觀藝術館展覽的心得，留待下次再與大家分享。（何青蓉，2025.11.27）

左上：與孔子比身高、右上：櫺星門上108顆門丁、下：大成門

上：保安宮、左下：樹人書院文昌祠、右下：保安宮一隅

下：臺北當代藝術館、右上：舊窗與懸吊的前衛作品、左上：窗景

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大同區（第87鄉鎮）

大同區位於臺北市之西部，西有淡水河，東北有基隆河。西邊以淡水河與新北市三重區分開；東邊以捷運淡水線和中山區為鄰；南邊以忠孝西路、鄭州路與中正區、萬華區銜接；北邊則以中山高速公路邊界和士林區為界。轄區轄有昔日大同、建成、延平三區，即老臺北的大龍峒與大稻埕兩個地區。大龍峒、大稻埕與艋舺（萬華）是臺北盆地淡水河東岸地區最先開發的三個區域（大同區公所）。

臺北是一個四周被群山包圍的構造盆地，整個盆地從東南角向西北隅緩緩傾斜。大同區位於盆地平原的中心地帶，區內有兩個連在一起的小湖泊，位在本區大稻埕與中山區交界處，被地方父老稱為「雙連陂」，日治時期因為市區發展及修建淡水線鐵路而被填平（同上），這就是現今「雙連」名稱的來源。

引自臺北市政府網站