關廟掠影：除了鳳梨，還有自然與人文瑰寶

大潭埤旺萊公園一景

       說到關廟，許多人腦海浮現的第一印象是鳳梨，但這座南臺灣的鄉鎮，還有許多值得細細品味的風景。

我們的第一站是「大潭埤旺萊公園」，入口處的鳳梨石雕意象鮮明，彷彿在提醒旅人：這裡是鳳梨之鄉。大潭埤本身更是關廟歷史的起點，曾名列臺灣八景之一「香洋春褥」，始建於明鄭時期，灌溉過大片稻田，如今則是國家級重要濕地。

沿著旺萊路，穿過埤塘來到一側的公園。林蔭步道環繞塘邊，適合靜靜漫步、沉思。園內設有簡易運動設施，分別針對樂齡族與兒童設計。最吸睛的莫過於「鳳梨派對遊戲場」，從繩網攀爬架到旋轉飛輪，皆以擬人化的鳳梨呈現其使用說明，童趣十足，讓人會心一笑。

離開公園，我們轉往另一處蘊含歷史記憶的所在——山西宮。這座主祀關聖帝君的廟宇，是「關廟」地名的由來，據傳創建於鄭氏時期，歷經修建，如今已是四層樓高的宏偉建築。廟前的「武聖路」、一旁的「文衡路」、以及廟址所在的「正義街」，無不呼應關公「文武兼修、剛正不阿」的形象。

參拜後，我們特別前去左側樓梯間，見證階梯上浮現的「青龍偃月刀（雙刀門）」神蹟，據說走過這幾階，能帶來步步高升的祝福。山西宮內部雕樑畫棟自不在話下，只可惜我們有眼不識泰山，來去匆匆竟未能仔細欣賞。事後才知，此廟於1982年重建時，廟方特邀府城名師潘麗水與潘岳雄創作門神與壁畫，蘊含豐富的傳統故事與道德精神，堪稱藝術瑰寶。

終於知道關廟，不只是鳳梨的代名詞，更是兼具湖光山色與人文底蘊的所在處。下次再訪前，我會記得多做功課，不留遺珠之憾。（何青蓉，2025.10.27）

大潭埤旺萊公園入口意象

大潭埤旺萊公園一景

大潭埤旺萊公園鳳梨派對小屋

山西宮

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關廟區（第85鄉鎮）

關廟區位於臺南市南端，北臨新化區，東鄰龍崎區，西鄰歸仁區，南接高雄市阿蓮區、田寮區（關廟區公所）。

本區早期原為平埔族西拉雅族新港社的舊墾地。在鄭氏時期漢人進入新豐里，墾荒聚落稱香洋社。1718年（清康熙57年）先民在此設立「山西堂」，主祀關聖帝君，廟堂一帶便俗稱為「廟街仔」，也稱為「關帝廟街」。1751年（乾隆16年），大潭埤一帶風景秀麗，農業發達，被列入台灣八景之稱之為「香洋春褥」，用以形容春耕之時稻香遍佈，「香」即為稻香，「洋」則形容稻田遍佈之廣大，為古地名「香洋」的由來（同上）。

日治時期關廟的三寶為：蔗糖、細竹工，及藤器。1960年代關廟的藤器加工業為國內最大產地，因此關廟還曾享有藤器王國的美名。目前關廟新三寶為鳳梨、綠竹筍，及關廟麵（同上）。