轉化學習與共善

 《學習即轉化》

前天課堂中學生提問：多元文化教育怎麼教？那時我只是簡單地回答：我通常會從「異」與「同」切入，透過教學活動讓學生感受到每個人身上有不同的屬性，如族群、性別，及階級等，同理到自己與他人並非截然地不同，更無法僅從單一屬性認識彼此，從而開展對於多元文化的認識（註1-3）。以下嘗試就轉化學習理論促成共善/公共利益（common good）的角度，補充說明這作法的理論基礎（註4）。

轉化學習指批判反思我們視為理所當然的假設，以轉化我們的參考架構，包括意義觀點、思考的習慣，及心智模式，讓它們更具包容性、區辨性、開放性，以及具反思性，並且在情緒上能夠改變，因而能夠基於更合理的信念和想法去行動。

依據達洛茲（L. A. P. Daloz）指出，要建立共善的承諾，必須以某種同理的連結與自己不同的人們，瞭解到彼此間的差異性與類似性。然要發展對於相異的承諾，轉化學習須有四個條件：（1）他人的呈現：指遭逢跨越某種「我們」與「他們」之間的疆界，讓另類的存在方式有可能產生，如此有利於產生建構一個新的「我們」的可能性；（2）反省的對話：指批判地反思我們先前的假設；（3）一個良師的社群，指一種與重視多樣性和轉化的交談價值的人們的生態關係，以及（4）從事承諾的行動的機會，長期地對其目標與承諾作深度的反思和行動。至於具體作法上，可採取以下的原則：

1.     跨越族群、階級、生理年齡等之差異，將學習者帶到一起。

2.     激勵理解並創造某種環境，以促成重視相互尊重、安全揭露、仔細聆聽，而真正地願意重視差異。

3.     認可差異，同時強調尋求共同立基的領域、分享經驗和深度的人類連結。

4.     激勵反思討論，關於我們自己對於「事情的樣子」的理解，並促進一種對於改變的開放態度和創造更適當的安排的承諾。

5.     幫助學習者認可自己的社群，並能以確認與挑戰的方式尋求社群分享的價值和承諾。

6.     創造經驗學習的機會，如田野經驗和實習，讓學習者面對棘手的議題和矛盾，激勵他們對這些議題的批判反思和行動。

7.     提供機會給學習者一起去面對模糊性、反思他們的生活和承諾中的迷思，在激進的懷疑與不動搖信念背景下，練習保持他們的生活與信念。

然而要如此做，教育必須揭示並強化我們與萬物緊密的相互依存性，了解這真理，我們比較不會進入「自我相對於他人」之二元思考，能夠理解我們總是生存於關係之中。成人的功課是要成長進入更深層地愛這世界；傷害別人即是傷害自己。成人教育工作者的責任是超越僅教導批判反思，去帶出個人與社會層次的轉化，使我們能夠實現我們根本的與他人和這世界的相互依存性。

順帶說明：達洛茲這篇文章收錄於《學習即轉化》一書，該論文集揭示了轉化學習對成人教育理論和實踐的影響，收錄了來自各領域頂尖的學者和實踐者的研究與實踐案例，其中馬濟洛（J. Meriow，1923-2014）本人撰寫的〈學習思考像個成人：轉化學習的核心理念〉一文更是其轉化學習理論臻於成熟的代表作。一併推薦此書給大家（何青蓉，2023.10.20）。

註1：何青蓉（2007）。跨國婚姻移民教育的核心課題：一個行動研究的省思。教育研究集刊，49（4），33-60。

註2：何青蓉（2015）。異與同：兩本繪本在新移民課程與教學上的應用。課程研究，2，17-38。

註3：何青蓉（2022.12）。大風吹，吹什麼？吹多元文化。載於Ching’s Notebook:行有餘力則以學文。

註4：Daloz, L. A. P. (2000). Transformative Learning for the common good. In J. Mezirow and Associates, Learning as transformation: Critical perspectives on a theory in progress (pp.103-123). San Francisco: Jossey-Bass.