站在巨人肩膀看天下

「站在巨人肩膀看天下」，耳熟能詳的話語反而容易被輕忽看待。這本《二十世紀成人教育思想家》(Twentieth Century Thinkers in Adult Education) （註）在我初學成人教育時，對我知識的發展提供很大的協助，它收錄了13位思想家，有些是教育界耳熟能詳的，不見得拘泥於成人教育領域，譬如杜威（John Dewey, 1859-1952）的終身教育思想。

杜威的教育著述中一貫不變的主題是教育經驗所孕育的出的成長，這種教育經驗使個人有能力從新的經驗中吸收到一些東西並加入下一個經驗中，如此經過不斷的、終身的過程進而改變自己的觀念和行為。他更指出教育並不因離開學校而停止；自生活中學習以及創造生活條件，使每個人都可在生活的過程本身中學習，這是學校教育最好的成果。

溫故而知新，我常想究竟國內的教育發生了甚麼事情？杜威的學說從民國初年被引入我國，對二十世紀前期的中國教育界和思想界產生過重大影響，培養了包括胡適、馮友蘭、陶行知、蔣夢麟等國學大師和學者。他也曾到訪中國，兩年間在全國各地舉辦了數百場講座，見證了五四運動，並與孫中山會面，促進了民主、科學的思想在中國傳播。

只可惜杜威的主張中回到「日常經驗」的想法，還有「教育即經驗」離我們的學校教育那麼遙遠；終身教育更不是新的論點，但是在我國花了將近百年的時間，還繞遠路從世界各國取經；好不容易1998年林清江部長上台，才標示那年為我國終身學習年，到這幾年終身學習終於成為國民教育素養導向教學的核心。此外，更讓人難過的是迄今教育部終身教育司業務龐雜、預算卻最少，國家教育研究院不僅沒研究成人教育，還宣聲稱他們沒能力研究。

「橘逾淮為枳」，果真是諷刺！兒童教育和成人教育並非那麼斷裂無關，終身學習也不是那麼遙不可及，當然舉杜威的思想僅是一例。無論如何登高必自卑、行遠必自邇，思想家們的論點必有其可觀之處，推薦給對終身教育與學習理論與實踐有興趣者（何青蓉，2023.04.05）。

註：Jarvis, P. (Ed.). (1987). Twentieth century thinkers in adult education. London & New York: Routledge.（中譯本：王秋絨等譯（1999）。二十世紀的成人教育思想家。臺北市：心理出版社）

本書收錄的思想家如次：Albert Mansbridge (1876-1952), Basil Yeaxlee (1883-1967), R. H. Tawney (1880-1962), John Dewey (1859-1952), E. L. Thorndike (1874-1949), Eduard Lindeman (1885-1953), Cyril O. Houle (1913-1998), Malcolm S. Knowles (1913-1997), Roby Kidd (1915-1982), Moses Coady (1882-1959), Myles Horton (1905-1990), Paulo Freire (1921-1997), Ettore Gelpi (1933-2002)。

由於篇幅之故就不多作介紹，有些思想家讀者或許陌生，建議先上網查詢如維基百科略讀其人生平，之後讀起本書會很容易且有味道。