國家疆界與惡的距離：多元文化學習之一

        文化包容始於理解。前幾週上移民成人教育研究課時，討論到國家界線的劃分問題。想起當年在美國讀書時做的一個小組報告：〈Hmong people在美國社區領導議題〉。那是我第一次接觸Hmong人，那是一個怎樣的民族呢？如果提起苗人，許多人並不陌生，就是在中國西南邊界省份，如四川、雲南、貴州的少數民族。不過Hmong人不喜歡被稱為苗族，認為「苗」字有歧視的作用。

Hmong人是住在山上的打獵民族，移居美國是因為當年協助打越戰之後流離失所變成國際難民，因此被遷居到美國許多城市，麥迪遜（Madison）只是其中之一。不幸地，麥迪遜地理環境和Hmong人的原居地完全不一樣，這瓦解了他們的社會結構和領導行為。

以狩獵維生的Hmong人去到美國中西部大平原，尤其是一個連釣魚都需要買執照，釣到的魚需要量尺寸才能取走的地方，隨便狩獵是犯法的。因為語言隔閡與社會文化制度的差別，老一輩的人心心念念想回到他們的原居地。

受訪的年輕Hmong人告訴我，他的祖先是蚩尤。在異國，透過英語聽到這說法，不啻天外飛來一筆，中國歷史上不是傳說黃帝打敗蚩尤嗎？接著他又提到，他們的祖先打敗仗以後被迫南遷到中國湖南省，之後又繼續往南遷，撤退到中國和東南半島的邊界（註），這對我而言是一個文化震撼。

成者為王，敗者為寇；一個原來不屬於任何一個國家的民族，一刀劃分，被迫成為中國人、寮國人或者越南人，國家疆界與惡的距離竟是這般地接近！似乎更能同理台灣原住民的處境，以及那些在爭戰中流離失所的國際難民；報章雜誌的報導、書本上的族群、國家及多元文化等抽象概念，不再那麼遙遠（何青蓉，2022.01.08）。

註：維基百科上關於蚩尤的傳說與源流考證提到：蚩尤部落於涿鹿之戰中敗於黃帝、炎帝的部落聯盟。部落族人四散。其中一部分族人歸附炎黃部落的華夏族，一部分南遷。中國四川、貴州及雲南等地苗族區流傳的「格蚩爺老」傳說中，「格蚩」意為爺爺、老人，「爺老」是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有爭論。不過，一些苗族史詩、歌謠、傳說，姜央是苗族的大祖神，具有非常崇高的地位。一些苗族學者提出，姜央就是蚩尤，且苗族先民在上古時代本來居住在黃河流域，由於被華夏族所敗，被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區。